砥：细的磨刀石；砺：粗的磨刀石，引申为磨炼。磨炼节操与德行。

《孔丛子·公仪》:“鲁人有公仪休者，砥节砺行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。”

春秋时期,齐国有一个大臣崔杼，他把持朝纲，杀害了当时的齐国国君光。当时齐国有个史官叫伯，他如实地记下了这段历史：“夏五月乙亥，崔杼弑其君光。”崔杼十分恼怒，命人将伯推出去杀了。 伯的二弟仲就任新的史官，面对竹简，他依然从容地记录：“夏五月乙亥，崔杼弑其君光。”崔杼一看，跟伯一样，仲也如此不识抬举，便勃然大怒，于是，仲也惨死在崔杼的屠刀之下。伯的三弟叔就任史官后，面对两个哥哥的后果，他仍作出了一样的选择，竹简上记录下的依然是：“夏五月乙亥，崔杼弑其君光。”就这样，叔的遭遇同两位哥哥一样，被崔杼杀害。 季是伯的四弟，看到三位哥哥的结果在前，他依然坚持了史官的原则，如实地记下：“夏五月乙亥，崔杼弑其君光。”当崔杼又打算举起屠刀时，在齐国宫廷之外，居然又来了几个从宋、鲁等国赶来的史官。原来，他们知道齐国这个记载历史的史官家族即将被屠戮殆尽，害怕没有史官来书写真实的历史，准备做季的接班人，如实记录历史。这时，崔杼无可奈何了，他发现：历史是无法改变的，坏事就是坏事；有的人是无法改变的，因为原则和信仰让人无惧！正是这兄弟四人，终于让正义战胜了强权，季活了下来，继续如实地记述着眼前的历史。

操守品行是一种深入骨髓的内在品行，而不像外在行为，会因为外部环境的不同、时代的不同而不尽相同，操守品行有其永恒性和共通性。正如道德在不同的时代、不同的社会有着不同的标准和内涵，在特定的社会环境和历史阶段有着不同的历史局限性，但是这并不影响相同的操守品行的共同性和相通性。故事中的史官身为那个时代的楷模，今天仍值得我们景仰和尊敬。古语说得好：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”全面建成小康社会，实现中华民族的伟大历史复兴，就是我们这一代人的历史使命。伟大的事业任重道远，光荣而艰巨，需要一大批德才兼备、能力超群的志愿者来肩负重任，开辟前进。因此，党员干部尤其是党员领导干部要担当起历史的重任，不负人民的重托，就必须砥节砺行，加强自身思想道德修养，无比忠诚于事业，克己奉公，勇于奉献，吃苦在前，享乐在后。良好的操守品行，更是每个党员干部抵制腐败风气侵袭的精神盔甲，是保证“不变质”的重要思想防线，在一个道德高尚、情趣健康、抱负远大的党员干部面前，再多的金钱也不会让他动心，再吸引人的诱惑也难以动摇其意志。